一是正确处理“我”与“中国梦”的关系

      从哲学的角度讲，中国梦是关于人的全面发展和国家强大的一种理想愿景。“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”，这句话界定了“中国梦”与“我”的关系，只要我们每个人为实现自己的梦想而努力，就会“共同享有人生出彩的机会”。马克思主义的观点认为，人是生产力中最活跃的因素。人生的价值就是对社会的责任和贡献大小的“度量衡”。我认为，统战干部如果离开自己的工作岗位，去谈伟大的中国梦，那是奢谈；如果离开每一个统战个体的主观能动性，去谈论统战工作在国家和民族的复兴中有什么作为，那是空谈。梦在心中，路在脚下。作为统战干部个体，我们要适应主流价值观的需要，把个人的前途与国家和民族的前途命运结合起来，把统一战线的事业发展与个人的全面发展结合起来，主动投身实现中国梦的历史洪流之中去；作为从事统战宣传和理论研究的工作人员，既应该“如鹰”目极千里，又应该“如马”脚踏实地，立足岗位实践，身体力行，在每一个履职尽责的工作中，充分发挥主观能动性，实现个体的人生价值，为统战工作更加有声有色、创新创造做出一己努力。

二是正确处理学习与统战实践的关系

      古人说，学而不思则罔，思而不学则殆。古希腊的苏格拉底也说，世界上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世界只有一样东西是罪恶，那就是无知。这是人所共知的道理。毛泽东早在1951年就这样要求统战干部：“你们当中要出些专家，要熟悉人物和历史，精通此中门道。”从事统战宣传研究工作的责任，首先就是要在熟练钻研和掌握统一战线的知识、政策和历史典故的同时，还要博览群书，学点哲学、文学、美学、经济学等知识，在经典著作中吸取营养，才能触类旁通，不断更新自己知识结构，不断接受新的信息，以适应统战工作实践的需要。譬如，通过学习《辩经》的“一官之任，以一味协五味；一国之政，以无味和五味。”这里的“和”和“协”，“无味”和“五味”，恰好是大团结、大融合、大包容，团结一切可以团结的力量的统战观点。学习的目的是为了运用，为了实践。这让我想起了一则故事：从前一个书生下乡去割草，不知道羊吃什么草，就问农夫。农夫指着羊说，你跟着羊走，具体看一下羊究竟吃什么草就割什么草。这个故事让我受到了启发，学习和实践的关系就是这样一个“羊”和“草”的哲学关系，它说明，学习不仅仅是在书本中学习，还要根据“羊”的需要，根据统战工作、统战事业的实际需要，去充实自己，才能适应工作需要。

三是正确处理全局和局部的关系

      “自古不谋一域，不足以谋全局。”学会思考全局，这是任何一个从事统战宣传及理论调研工作者的最基本的品质。中国梦是全局，但是，实现中国梦的整个民族、整个人民是共同价值观的个体组合，这些个体是局部；党委的整体工作是全局，而统战部作为各级党委的一个部门是局部；党委统战部门和党的统战事业是全局，而作为统战部一个科室负责人是局部。个人的理想必须适应整个民族的主流价值观的需要，必须符合党的统一战线事业的需要；个体必须服从全局，局部必须服从整体。为此，不能片面地，局部地肢解“中国梦”，不能一味地强调自己个体的、局部的或者庸俗的、有害的“梦想”，更不能有统战工作是“弱势单位”、“清水衙门”、“浅水池塘”的错误观点。从某种程度上说，只有人的弱势，单位才会弱势，何况党的十八大和十八届三中、四中全会，给党的统一战线工作赋予了更加突出作用。在这“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的广阔空间里，每个统战干部应该有更加积极而卓越的贡献才是“天道”。“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”是一滴水，就要融入大海；是一颗螺丝钉，就要置身到飞驰运转的机器中去！

四是正确处理付出与收获的关系

      “空谈误国，实干兴邦”。实干首先就要提倡脚踏实地去劳动，提倡专志一向、同心同行地无私付出。习总书记早已回答了这个问题：“人世间的美好梦想，只有通过诚实的劳动才能实现。”是的，幸福不会从天而降，知识更不会从天而降，梦想也不会自动成真。恩格斯说过，劳动是一切财富的源泉，也是幸福的源泉。没有业余时间的学习，没有付出更多的时间和精力，在知识日新月异，挑战无所不在，工作要求与日俱增的今天，是无法适应统战工作需要的。但是，现实生活中，往往劳动与回报不一定成正比。这就要求我们要摆正心态，正确对待劳动和收获的关系。在朝圣路上，我们往往看见，一个个衣衫褴褛的朝圣者，匍匐行走，千里之遥，甚至有些付出了一生的代价，就只为了追求能够与神灵同在的梦想与境界；曹雪芹一生贫困潦倒，却批阅十载，增删五次，终于给世界留下了一本千古奇书《红楼梦》。我坚信，虽然汗水、劳动和付出不一定带来成功，但是，一个国家、一个团体、一个人的“梦想成真”一定来源于汗水、劳动和付出！

五是正确处理薪火传承与创新创造的关系

      统战工作薪火相传的是“神”，创新发展的是“形”，形神兼备，才能神采飞扬，接续发展。夫子说，“君子和而不同”。我们薪火传承了统战工作“和”的精髓，作为统战干部个体更应该创新和张扬的是“不同”，保持和谐融洽，倡议独立思考，创新创造，不人云亦云，盲目附和。这观点，既是统一战线的“求同存异”“包容联合”原则的思想理论渊源，也是一个处理好继承与“创新”关系的哲学命题。平原君说，一个有本事的人，好比锥子装进口袋，马上可以看到锥子刺破袋子露出的锋芒。坚持自己的观点，敢于创新出彩，敢于逆向思维，敢于说人所不敢说，敢于“和而不同”，言人所不能言，是一个从事统战理论研究工作的个体最重要的价值取向和根本要求。如果我们人云亦云，回避现实存在的客观问题，就会坠入工作平凡、作品平庸、观点平常，从而对工作有害，对事业无益。当然，一味地为创新而创新，一味地脱离“中国梦”的客观环境，和时代的、团体的、统战工作规律的主流价值观相背离，也不是正确的实事求是的观点。

      我国著名的水稻专家袁隆平说：“我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大。”而我——一个普通的统战人的“中国梦”则是脚踏实地，立足岗位，做一个热爱统战、奉献统战的合格的统战干部，少说多做，知行合一，为统战工作助推中华民族伟大复兴的大事业尽自己微薄之力。(作者系四川省巴中市委统战部宣传研究办公室主任 李宁)